疏朗时节，得志秋分

文/宋豪杰

秋分时节，天气给东谈主的嗅觉，两个字：爽、朗。

爽、朗，一个是爽，天气嗅觉澄莹了；一个是朗，天外嗅觉轩敞了。

于是，秋绝不错洞察，秋水简略望穿。

董仲舒《春秋繁露》曰：“秋分者，阴阳相半也，故日夜均而寒暑平。”秋分被觉得是日夜均等，寒暑均衡的中间点，是“瓜分秋色”之时。但各地的温凉更替大不疏通。

秋分时节，朔方已不是新凉，而是轻寒。而塞北秋分时已见初霜，“秋分前后有饱经世故”，是以“秋分送霜，催衣添装”。

对于江南而言，常常是“冷至春分，热至秋分”。南边常常一经暑热未消，还难以把每只秋老虎齐关进笼子里。东谈主们把这时的炎热天气，称为“木樨蒸”。炎热，齐被说得如斯好意思丽。为什么叫作念“木樨蒸”呢？

木樨，曾是桂树的俗称。农历八月，雅称桂月，恰是桂花飘香的时节。清代《清嘉录》：“俗称岩桂为木樨，有早晚两种。在秋分节开者，曰早桂；在寒露节开者，曰晚桂。将花之时，必稀有日鏖热如溽暑，谓之木樨热。言蒸郁而始花也。”

在桂树行将着花的时候，常有一段技艺像在锅里蒸的炎热天气，仿佛桂花是因炎热而着花，是以这么的天气便被称为“木樨蒸”。

古东谈主觉得，秋分是一个分界。

秋分之前暑多余热，是以秋燥照旧温燥；秋分之后寒意渐浓，是以秋燥已是凉燥。因此过了秋分，需要多吃极新、温润之物。

《管子》：以夏令至始数九十二日谓之秋至，秋至而禾熟。《淮南子》：秋分蔈（biào，指草木战败）定而禾熟。

也便是说，得益多寡，年成是非，不再是悬念，在秋分时节基本齐有了定论。

吃下“释怀丸”，东谈主们便忙着收，忙着晒。“三春莫得一秋忙，收到仓里才算粮”。然后趁着秋高气爽，晒食粮、晒干菜，晒盐、晒鱼干儿等等。

从前，收割、曝晒、归仓之后，还有一个民间习俗，“送秋牛”。

立春的时候是鞭春牛，劝耕。秋分的时候，是在黄纸或红纸上印着骨气农事以及农夫耕田的图样，制成“秋牛图”。送图的东谈主，常常是民间最能说会唱之东谈主。他们在“送秋牛”的历程中，说秋耕事项以及多样祯祥话儿，劝说公共不阻误时令。

这种习俗也被称为“说秋”。而“说秋”说得好的东谈主被称为“秋官”。立春鞭春，秋分说秋，齐是对于劝耕的习俗化的活动艺术。

秋分时节，天然有了多少寒意，但我照旧相配心爱那句诗：“秋气堪悲未势必，轻寒恰是可东谈主天。”夏天被热得昏千里千里的，也被热得相配蹙悚。秋分时的一点轻寒，碰劲让东谈主悠闲，碰劲给东谈主一种叫醒感，气温体现着一种恰到平允的分寸。

但再凉少量，便有了草木枯萎的肃杀之气，是以但愿这么的天气不要往来无踪，“常恐秋风早，震憾君不知。”

疏朗时节，得志秋分。

（本文节选自《二十四骨气志》）

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