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大明永历朝古老的错误就在于缅甸的负约弃义。缅甸发动了污名昭著的“咒水之难”，骄横地杀害了随行永历帝的扫数官员和扈从。永历帝本东说念主也被缅军俘虏，随后速即被交给汉奸吴三桂，最终遭勒死。李定国得知这一惨痛音讯后，如丧考妣，体魄因忧郁病情恶化而同月归天。至此，大明王朝透彻失去了再行申诉的但愿。那为何缅甸起原取舍选拔永历帝，却最终又狠心出卖了他？很多东说念主普遍认为，恰是清军紧追不舍缅甸，迫使缅王不得不交出永历。可是，从其后的历史来看，连堪称“十全老东说念主”的乾隆天子齐未能攻下缅甸，诠释缅军依托复杂地形和纯熟环境，实力并非失色于清军。缅甸取舍奉赵永历，更像是他们我方的主动决定，而促成这项方案的错误东说念主物，恰是李定国。

1659年，清军大举南侵云南，李定国已无力叛逆，只可将永历帝搬动至永昌，我方则在磨盘山前哨苦苦阻击清军。之后，永历帝又从永昌逃往腾冲，但仍合计难以迟滞，最终决定“南狩”，赶赴与云南交壤的缅甸隐迹。

朱元璋开国后，再行确立了朝贡体系。据《明史》记录，曾有多达148个国度或政权向大明纳贡，均接纳了明朝的封爵。在西南边向，大明建设了三宣六慰，这些场地的土司与缅甸不异，齐是明朝的藩属。明朝天子插足这些藩属地，犹如“老佛爷”从北京赴西安狩猎，系数莫得任何神思压力或被屈居下位的嗅觉。这也恰是永历帝取舍南狩至缅甸的一个深广原因。但其时明缅关系其实并不融洽，两边以致屡次爆发干戈。那么，缅王为何会接纳永历一转呢？

在近代往常，东说念主们对疆域的认识并不解确。滇缅领域多山坎坷，民族纵横交错，土司林立。这些土司在明朝强劲时向云南收复，形态上属明朝直辖；而当明朝苍老时，他们则时时脱离中央截止，自强为王。与云南毗邻的缅甸也有肖似想法。明朝强劲时，缅甸守规定不敢越界；明朝苍老时，缅甸则吞吃云南土司领地，扩大势力范围。因此，滇缅边境时势非常复杂，疆域争端百鸟争鸣。

在明朝眼中，中南地区的三宣六慰均属于云南布政使司统领，就如内地省份不异，明朝对这些地区纳税理所应当。左证缅甸汗青《琉璃宫史》记录：1649年，永历帝为运筹帷幄抗清，派东说念主赶赴登尼（木邦宣慰司，现属掸邦北部）、孟卯（麓川宣慰司，今云南瑞丽）、景永（车里宣慰司，今云南西双版纳）、景栋（孟艮御夷府，现掸邦东部）、西昆（具体位置概略，但应临近上述地区）五地征收税款。当年12月，缅王打法两位王弟亲率两路雄师，结果明朝官员。1650年1月，缅王王弟抵达孟卯，明朝官员未叛逆便畏惧。10月，缅军向西双版纳发起进军，于孟林（云南孟连）与明军激战，被击退，缅军伤一火惨重，王弟德钦内谬耶觉撤退途中病逝，伤一火率达三分之一。由此可见，其时明缅关系非常垂危，但在如斯矛盾重重的场所下，缅甸仍然选拔永历帝极度臣属，究其压根是缅王抱有强烈的“天朝”心态，视永历为我方的藩臣，也但愿借此塑造以缅甸为中枢的华夷纪律。

明代时辰，缅甸一直被视为中国的藩属，官方层面上，三宣六慰均由云南布政使司统领。其时的缅甸并非当代兴致兴致上的国度，而仅仅稠密中南土司中的一环。

据中国史料《缅狩纪事》记录，1649岁首，永历入缅前，曾打法世镇云南的黔国公沐天波出使缅甸，缅东说念想法到沐天波，纷繁下马行拜礼。正月二十九日，永历帝一转抵达达蛮莫城，当地土官想线前来招待，永历帝赐予耐心的金牌和绢帛看成礼物。2月，永历帝又派中军齐督府齐督马雄飞进缅，晓示缅王我方行将“南狩”，缅王躬身听命。即便其后发生了“咒水之难”，缅王照旧不敢小瞧永历，赓续以华衣好意思食供奉，“缅仍修故乡，请上安住”。《求野录》也记录，永历帝入缅时，缅酋特派使臣招待，敬献贺表，称缅甸宣慰使臣某，缅东说念想法礼恭敬，永历嘉许厚赏。

从中国史书的角度看，永历帝在缅甸并非寄东说念主篱下的隐迹者，而像天子张望内地各省不异，缅甸土官对其礼遇玉成，魄力谦善，进展出俯首贴耳的样式。中国方面则展现出天向上国的姿态，无出其右与缅东说念主交涉，缅甸对永历一转的物质供给，在中国史书顶用词多为“纳贡”“献上”，充分诠释在明东说念主心目中，缅甸耐久是中国的藩属。

可是，缅甸方面却握相悖不雅点。他们认为中国才是他们的藩属，选拔永历帝是缅甸王对明国藩王的恩赐。天然明缅之间曾爆发干戈，但缅甸骄慢选拔永历，恰是因为缅甸王想借此确立以缅甸为中心的天朝体制，把我方摆在中枢位置以彰显威信。《琉璃宫史》中记录，明军将领白文选曾向缅甸索求永历帝，缅军坚贞停止，两边速即爆发冲突。缅王以致通过内侍给永历传旨，责问其辖下杂沓边境之事；永历回奏称，“李定国、白文选不知我在此称臣，故而杂沓，若见我手诏，必收复缅甸”。这响应了19世纪缅甸官方对历史的特有解读和诉求。

从史料来看，永历帝在缅停留两年间，两边君王未尝碰头，昭彰竣事了某种剖释，互视对方为藩属，避免正面冲突带来的狼狈和政事风险。

那么，为何缅甸在选拔永历两年后，倏得冲破发动“咒水之难”？这是预谋已久照旧突发事件？这是历史学界耐久和蔼的热门问题。

起原，中国史书坚贞认为这是缅甸的蓄谋已久。历史东说念主物邓凯因病未随永历去咒水，得以避免，后撰写《求野录》记录此事。书中态状缅东说念主诈欺永历一转至咒水盟誓，永历刚到即遭三千缅兵蹙迫，永历营地也被攻击，内侍、女官及官员家属受辱无数，纷繁自裁。过后仅留住天子、皇族25东说念主及部分幸存的200东说念主。缅方发动攻击的原因之一是明军顺序粉碎，杂沓缅甸匹夫，令缅军孰不成忍。

而缅甸《琉璃宫史》则称此事为突发。所谓咒水盟誓是为让永历臣服而设，永历抵达后，沐天波误以为缅东说念主将对永历不利，先下手为强杀死缅兵，激勉缅方热烈反击，继而怒放杀戒。缅王过后以优容大批宽恕永历。可是这一说法过于牵强。永历仅约三百东说念主，而缅兵有三千，攻击时永历营地同期遭袭，昭彰是缅方用心策划的蹙迫。缅方更可能因对李定国的盛怒而行凶。

永历入缅后被缅甸严实截止，李定国屡次派使臣交涉条目开释永历，但缅甸均停止。李定国随后与缅甸爆发屡次搏斗，虽大北缅军，但缅甸依靠复杂的雨林地形阻击明军。两边矛盾逐渐激化，最终变成“咒水之难”。

详细来看，“咒水之难”简略率是缅甸专门为之，天然也与吴三桂兵临城下及新缅王上台变嫌计谋磋磨。此事对大明影响极其深刻，透彻清除了明朝临了一批忠臣良将，冲破了复明的临了但愿。尔后，无论是各地反清复明的地下组织，照旧台湾郑氏政权，齐再无实在兴致兴致上的大明旗子，他们的行状注定无法得手。

——《狩缅纪事》，中华书局，2002年

——《求野录》，中华书局，2002年

（作家：浩然文史·紫橘）

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